Zen blog

Zen is everywhere.

Become a Buddha

Многие хотят стать Буддой (или как Будда).

Только суть в том, что Буддой нельзя стать.

Мы уже являемся Буддой - так как, в каждом есть Будда, с рождения.

Мысли о хорошем и плохом

“Хорошо” и “плохо” - всего лишь отражают наше отношение к окружающей среде.

Человек любит вешать ярлыки.

Также, как и оправдывать себя.

Buddha and Mara

В истории о противостоянии Сиддхартхи и Мары, есть очень интересный момент, который остаётся зачастую незамеченным.

Когда Мара начал испытывать его, в какой-то момент Сиддхартха опустил руку и коснулся земли. Казалось, бы обычное движение.

Как известно, Мара - это бог желаний. Именно тех желаний, которые ведут человека к страданиям. И вот он, Мара, насылает на его источники этих желаний, а Сиддхартхе хоть бы что? Наоборот, ему, как человеку, трудно давались эти испытания.

И тогда она делает то, что ему очень помогает - он касается земли. Потому что Земля - реальность, желания и соблазны - порождение его ума, они ненастоящие.

Пагубные желания, соблазны, страхи будущего - все это детище того самого Мары, порождения нашего ума. И с ними надо поступать так же, как поступил Сиддхартха.

Outside World

Мы уделяем слишком много внимания внешнему миру.

Нам жутко хочется знать, кто и что о нас подумает, кто и что о нас скажет, кто и что будет делать тот или иной человек. Нам так важно все это знать, что мы забываем о себе.

Кто-то может сказать, что это забота или даже проявление сострадания. Но это ведь очередное проявление нашего Эго.

Жизнь. Здесь и сейчас

Жизнь говорит нам - живите сегодняшним днём, ведь я есть только сейчас.

Жизнь даёт нам что-то, а потом забирает и говорит - живите сегодняшним днём, живите сейчас. Ведь меня нет ни вчера, ни год назад, ни даже секунду назад.

Жизнь говорит: не носите с собой то, что вам не нужно. А то, что вам на самом деле нужно и так всегда будет с вами.

Жизнь говорит нам: не оставляйте ни частички себя, но целиком, на предметах или в событиях. Ведь вы будете нести это с собой, это ведёт к страданиям о прошлом к надежде о будущем.

А страдание и надежда это, по своей сути, одно и то же.

“Не привязываться” - не значит “отказываться”

Хорошее и плохое

Хорошее ведёт к хорошему.

Плохое ведёт к плохому.

Хорошее ведёт к плохому.

Плохое ведёт к хорошему.

Учитель и ученики

— … не сотвори себе кумира, сказал собравшимся Учитель.

— Да, учитель. Как скажешь, учитель.

Записали все истины учителя и стали чтить и поклоняться его учениям.

— … не принимайте мои слова за истину, проверяйте истину так, как проверяет золотую монету торговец, - сказал собравшимся другой Учитель. — Да, учитель. Истинны твои слова, учитель.

Записали все истины Учителя и стали чтить и поклоняться учениям его.

Привязанность и ярлыки

Привязанность ведет к ярлыкам.

Она ведёт к раздению на хороший/плохой, добрый/злой, мой/чужой.

Так как привязанность ведет к желанию обладать, то разделение по ярлыкам ведёт к попытке изменить сущность.

Это создаёт надежду.

Надежда есть начало разочарования.

Разочарование ведёт к неудовлетворённости.

А неудовлетворённость раскручивает колесо Сансары.

Привязанность и страдание

Привязанность ведёт к желанию обладать.

Желание обладать ведёт к неудовлетворённости.

Неудовлетворённость - это страдание.

Принять настоящее

Что вы будете делать, если дождь подловил вас где-нибудь на открытом пространстве, а у вас с собой нет ни зонта, ни одежды с капюшоном?

Думаю, что вы будете искать какой-нибудь навес, чтобы укрыться от дождя. Это и называется “принять настоящее”.

Глупо стоять под дождём и предъявлять претензии атмосфере, из-за того, что вы не были готовы к дождю. Глупо драться с каплями дождя и пытаться их отогнать от себя.